HOME » aqiqoh surabaya» SISI LAIN AQIQOH

By: MARKAZSabtu, 19 Maret 201118.08

SISI LAIN AQIQOH

by Markaz Artikel

Secara umum Aqiqah adalah suatu bentuk aktivitas yang dimaksudkan sebagai ibadah, hukumnya sunnah muakkad bagi siapa saja yang mampu, baik secara materi maupun non materi.

Ibadah itu sendiri maknanya melakukan suatu hal tertentu yang berupa perintah ataupun larangan, datangnya dari  Allah Swt. dalam rangka mecari keridho'an-Nya.

Dengan kata lain Aqiqoh dapat dimaknai sebagai wujud terimakasih kita atas amanah sekaligus karunia berupa hadirnya sang buah hati, dengan harapan Alloh Swt. merido'i atas karunia tersebut.

Seiring dengan meningkatnya tingkat pendidikan serta ekonomi masyarakat Islam, Aqiqoh bukan lagi menjadi suatu hal yang asing bahkan mulai membudaya dikalangan masyarakat, khususnya Surabaya dan sekitarnya.

Menjadi sangat ironis. memang,..ketika pelaksanaan Aqiqoh yang telah marak ini ternyata tidak dibarengi dengan dasar-dasar keilmuan yang bisa dipertanggung jawabkan secara syar'i. Sehingga masih banyak kita jumpai dikalangan ummat ini mempraktekan prosesi aqiqah dengan cara yang menyimpang dari pakemnya, 
seperti :

Aqiqoh harus kambing jantan, harus kambing kendit, harus cemani (hitam mulus) .ada lagi pemahaman yang berkembang bahwa; peng-aqiqoh tidak boleh makan masakan aqiqohnya samasekali, aqiqoh harus ditunaikan tepat pada netonnya (dihari kelahirannya) dan masih banyak lagi macamnya. Padahal setiap penambahan atau pengurangan didalam mengerjakan ibadah adalah merupakan bentuk penyimpangan.

Sekarang kita flasback dulu kepada pemahaman IBADAH.

Ibadah  =  taat, patuh (dalam melaksanakan syareat, aturan, undang-undang, tata tertib, milik Alloh yang Maha Mengatur  dengan murni dan konsekuen)

ibadah itu banyak bentuknya ; sholat, puasa, haji,.......dan salah satu yang disunnahkan adalah Aqiqoh.

Maka kalau ada orang yang K.T.Pnya Islam, kemudian melaksanakan sholat dengan aturan tertentu, contoh : 

Sholat harus pakai bekini, harus di discotik, harus ganjil roka'atnya dan lain-lain, tentu hal ini tidak bisa dianggap sebagai IBADAH, (baca: pemahaman ibadah) Mungkin kita berdalih, itu kan tidak dilarang.......? jawabnya

YA,.... memang sholat subuh empat roka'at tidak dilarang,  setelah takbirotul Ikrom langsung sujud juga tidak dilarang. Masalahnya, dalam praktek ibadah itu bukan perkara dilarang atau tidak, tetapi ADA PERINTAHNYA APA ENGGAK (ini adalah ushul fiqih)

Demikian juga dengan prosesi aqiqoh..........bersambung.....

Artikel TERKAIT SISI LAIN AQIQOH